quinta-feira, 24 de março de 2011

Sonhos lúcidos e multiversalismo 1

1. Hoje se admite a hipótese de que haja muitos universos, com realidades muitos próximas do universo que conhecemos e outros com realidades muito diferentes do qual estamos acostumados
2. Multiversalismo é o conjunto de idéias derivadas das leis básicas da natureza e do universo, também conhecido como universalismo, cosmopolitismo; filosofia univérsica, ecletismo, etc.
3. A ciência tem ou deveria ter por definição um espírito bem multiversalista, mas nem tudo é perfeito.
4. O envolvimento em uma crença religiosa, ideológica, sectaria, qualquer que seja ela, separa o homem dos outros homens.
5. Dai a criação de religiões, igrejas,filosofias, partidos políticos, seitas, facções, tendências, escolas, grupos, panelas, etc.
6. Não é que isso seja de todo errado todo mundo é livre para associar-se para defender as suas idéias, mas o problema é que as pessoas abusam.
7. Ghandi costumava dizer que era cristão, mulçumano, judeu e hindu.
8. Uma vez separado dos outros homens, e buscando manter a sua segurança pessoal, esse homem luta com os outros homens, seus próximos, ou aqueles com quem convive até mesmo dentro do âmbito de sua crença.
9. Daí aparecem as separações, cismas, rachas, saidas, dissidencias negativas, etc.
10. Já aquele que pratica o multiversalismo procura viver o sentimento de amor transpessoal ou da maxamizade universal, e não mais entra em luta com os seus semelhantes.
11. A base do multiversalismo é a busca da verdade, o respeitos aos outros, as outras crenças, aprender com os outros para poder ensinar.
12. Sempre podemos aprender algo novo dos que pensam diferente de nós.
13. O sonhador lúcido pode aprender com a psicanálise, behaviorismo, materialismo, neurocientistas, filósofos contrários à lucidez onírica, viajantes astrais, projetores lúcidos, inclusive de sonhadores lúcidos que discordem da nossa maneira de pensar, etc.
14. Os princípios básicos são liberdade de pensamento, a liberdade de expressão, a livre investigação, a tolerância, a elasticidade existencial.

Otavio Aquino

segunda-feira, 21 de março de 2011

Sonhos lúcidos e maturidade consciencial

1. A conscienciocrítica estuda os elementos consciencias comuns aos estados de consciência nas vigílias ativa, onírica a transpessoal, a partir da lucidez onírica. Então temos:

• Maturidade consciencial
• Lucidez consciencial
• Responsabilidade consciencial
• Crescimento consciencial
• Consciência contínua

2. Vejamos o exemplo da maturidade consciencial.
3. Nós temos as maturidades ativa, onírica e transpessoal. A partir da maturidade onírica, nós a projetamos para a maturidade ativa ou existencial e finalmente chegamos à maturidade transpessoal.
4. A maturidade consciencial esta ligada a maturidade da consciência que engloba diversos elementos comuns a todos estes estados
5. Em termos de aluno da escola da vida nós partimos de aluno nota 9, 5 para 9,75 para finalmente chegarmos a aluno nota 10.
6. Em outras palavras passamos de sonhador lúcido médio veterano para sonhador máximo inicicante e finalmente sonhador máximo veterano
7. Quando você está lúcido, desperto, consciente em um sonho é uma experiência muito diferente e você começa a encarar as coisas de uma nova ótica, visão. As coisas já não são mais as mesmas.
8. Em termos de vida mental nós temos diversos elementos:

• Orientação
• Vivencia do eu
• Memória
• Linguagem
• Afetividade
• Consciência
• Cognição
• Outros estados

9. Quando estamos na vigília ativa estamos limitados pelo corpo físico. Quando estamos na vigília onírica expandimos geometricamente as nossas possibilidades. Na vigília transpessoal ou estado teta aumentamos exponencialmente as nossas possibilidades.
10. Então temos que na vigília ativa as nossas experiências são limitadas, mas não menos importantes.
11. Na vigília onírica o sonhador lúcido começa a pensar pó si só, se ele percebe que esta sonhando, não adianta ningem dizer o contrário.
12. Em outras palavras esta experimentando nos estados mentais
13. Se a lucidez dele é maior do que na vigília ativa, por exemplo:150%, lucidez máxima, plema lucidez. o negócio é pior ainda. Você vai perceber, como outros sonhadores lúcidos já o fizeram que você está dormindo na vigília ativa e só vai acordar de verdade quando entra na lucidez onírica máxima.
14. E isso depende exclusivamente de você.
15. Ai voce percebe diretamente muitas besteiras que o povo ta falando por ai. Psicanálise, Jung, interpretação dos sonhos, simbolismo, diconário dos sonhos, vai tudo pro espaço.
16. Para você conferir tudo isso precisa de um planejamento especial que inclui:

• Reconhecimento da lucidez onírica
• Expansão da lucidez onírica
• Trabalho com os sonhos e outros estados mentais
• Domínio dos sonhos
• Maturidade onírica
• Ética transpessoal
• Domínio de fenômenos correlatos aos sonhos lúcidos

Otavio Aquino

quarta-feira, 16 de março de 2011

Ética transpessoal 2

1. O sonho lúcido permite ao sonhador uma série de possibilidades práticas, que a maioria das pessoas nem imaginam que possa acontecer
2. O sonho compartilhado permite voce estar no sonho dos outras pessoas. Se ela não esta preparada para isso poderá expor detalhes de sua intimidade que normalmente não o faria.
3. O sonho telepático permite, de um lado voce descobir o pensamento das pessoas e, por outro, permite voce inculcar pensamentos na mente do outro sonhador.
4. Tudo isso é possivel em tese
5. Ou seja não há intimidade, os sonhadores podem saber o quiser sobre a gente
6. Eu divido os sonhadores lúcidos em tres graus: o sonhdor lúcido mínimo, o sonhador lúcido médio e o sonhador lúcido máximo.
7. O sonhador lúcido mínimo não conhece muito dos sonhos e por isso nem se precoupa com a ética transpessoal.
8. O sonhador lúcido máximo conhece bem os sonhos lúcidos e tem uma alto comportamento moral
9. O problema é o sonhador lúcido médio. Ele pode chegar a um bom nivel de lucidez, mas também pode não ter um alto padrão moral.
10. Por isso a ética transpessoal, uma ética capaz de abranger até os sonhos lúcidos.
11. A ética transpessoal é um comportamento natural de que tem um padrão moral elevado. Não esta baseado em regras fixas. `re do tipo progarmático, do tipo faça aos outros o que quer que os outros façam a voce.
12. Em primeiro lugar tem que analisar bem o comportamento se é ético ou não.
13. Para que isso aconreça o sonhador tem que utilizar bom senso, elasticidade existencial e o procedimento críico do sonhador lúido na vigília onírica.
14. Ás vezes a intuição onírica ajuda.
15. Em caso de dúvida voce pode ter as seguintes opções:

• O que sentiria no lugar do outro sonhador?
• O que o bom senso diz?
• Nós dois vamos sair melhores depois disso?
• Entrevista com um sonhador mais experiente
• Pergunta aos sonhos
• Estudar o caso a fundo

16. Como ue ja disse não existe regras fixas e cada caso é um caso. O que pode ser bom em uma caso pode não o ser em outro.
17. Exemplo de situações francamente anti-ética:

• Espionagem indusrtial
• Espionagem militar
• Espionagem pessoal
• Inculcar um aidéia na pessoa

18. No filme “ A Origem” , o personagem prinicpial quer colocar a idéia na mente de uma outra pessoa para fins comerciais. Isso é uma tremenda fata de ética
19. Um sonhador lúcido pode incentivar um crime? Em tese pode. È só aparecerpara a pessoa em seus sonhos e trabalhar com o seu psicológico para a prática ilícita;
20. Por isso, muitas outras coisa mais, para ter paz de consciência é necessaria a utlização constante da ética transpessoal.

Otavio Aquino

sábado, 12 de março de 2011

Ética transpessoal 1

1. Ética transpessoal é a conduta ilibada, baseada na responsabilidade consciêncial adotada pelo sonhador lúcido,
2. Também conhecida como padrão de comportamento do aluno nota 10; cosmoética, ética dos sonhos lúcidos máximo, ética do sonhador plenamente lúcido.
3. A ética tranpessoal é uma nova ética ja abordada antes por espiritualistas, filósofos, mas de uma maneira mais téorica. Els não tinham como abordar na pática um assunto dessa natureza..
4. Com os sonhos lúcidos, a coisa mudou de figura. Agora a ética transpesssoal é uma coisa real, concreta, palpável, cotidiana do sonhador lúcido, não tem como ele fugir de sua responsabilidade.
5. Os fenomenos dos sonhos lúcidos e o sonho lúcido em si, a rigor, nada tem a ver com crença, religião, religiosidade, ateísmo, materialismo ou espiritualismo. São fatos derivados da neurofisiologia humana.
6. Assim qualquer um pode ter sonhos lúcidos, uma vez na vida, de vez em quando, constantemente, espontaneamente, através de técnicas de indução aos sonhos lúcidos
7. Todavia o engajamento maior com os sonhos lúcidos acaba tendo conteúdo social e político.
8. O sonhador lúcido médio para baixo, aluno nota 8,0 para baixo não é uma pessoa de elevado padrão espiritual ou moral.
9. Ter sonhos lúcidos poder ser feito por qualquer um que se dedique a essa tarefa, podendo ir até um determinado limite, podendo até ser um bom sonhador lúcido médio, tecnicamente falando.
10. Os diversos cursos, técncicas de indução aos sonhos lúcidos, aparelhos, treinamentos, não discriminam quem esta adquirindo o pacote, não éinvestigado o seu passado ou as suas intenções, uqe na realidade não deve ser feito.
11. Daí termos os sonhadores lúcidos recorrentes. Exemplo certos iogues tibetanos da Ioga do Estado do Sonho.
12. Por sua vez notamos que só a capacidade intelectual por si só não leva a pessoa ter uma moral ilibada, pois muitos génios intelectuais eram fracos moralmente.
13. Nóa vemos pessoas famosas e intelctuais viciados, alcólatras, com taras, manias, etc.
14. Mas quando se chega no nível da maturidade onírica o génio age naturalmente imbuído de um carretar moral de alto nível e um padrão ético criativo e excelente, condição essa pertencente aos sonhadores lúcidos máximos, os alunos nota 10.
15. Com sonhos compartilhados e com os sonhos telepáticos, inclusive a hipnose telepática, sabemos que um sonhador lúcido pode ter um poder quase que ilimitado, podendo devassar os segredos mais íntimos, os estados d'alma mais profundos, as camadas mais particulares do ser humano, adentrar em localidades oníricas proibidas ou negativas, inculcar ideias em pessoas ainda em estágio infantil que não sabem se defender desse poder, essa influenciação pode ser totalmente ignorada pela pessoa influenciada, que fica indefesa diante de tal ataque, invasão de privacidade.
16. Por isso o sonhador lúcido é responsável e consciencial eticamente pelos seus sonhos lúcidos, pela sua produção onírica, pela sua influencia onírica direta e indireta.
17. A ética transpessoal esta presente na vigília ativa, na vigília onírica e na transpessoal

otavio aquino